海水的蓝，中原的黄

《环球人文地理》2013年第十期“地球诗篇”栏目载：

海水的蓝，中原的黄（5首）

凸凹

1.草堂遇雪，或信于杜工部

跨进草堂，丁亥首雪就落了下来。

雪里：不见江船渡，不遇独钓翁——

万里船泊了东吴，水也下了扬州。雪

大概没能更白，但大邑瓷碗

的确大不如前。这是宝应元年以前的事，

建子月逸出的雪。西蜀冬不雪

年份，你只能手搭晾篷，望西、望西：

望窗外山岭的千秋雪，

感受到面的岷山风。今天

我亦见早梅——哦双重的雪！

静于庭树，舞于蜀天，香于纸墨。今天

依着你的铜像并肩看雪，看见了唐代

的雪：你的雪。又，顺着你巩县的目芒

数去，无数的一粒雪也在思想、忧患，

疯狂地下，令你反思想，不激动，偶着

一词。听，一条东来的侧径昂起头来说：

遇雪我是浪漫的，遇你我是现实的。

2.金华山，或登陈子昂读书台歌

女皇！庚寅初夏，一只诗歌之虎

洪水一样射出！一千三百多年过去了

那囚不住身子、斩不了首级的

昂啸之吟，此时，正以一团山咳嗽

抖动在我面前。从一页山野之书

到一朵宫廷牡丹，从砸琴投卷

到进士，到文书，到

讨伐契丹的国家征战

一位随军参谋，前不见古人，后不见

来者。但大唐诗歌见到的

是自己的源头，正从幽州台

奔流直下，高高涌来！——诗歌造反了：

一个小官，一首反诗，以倒飞线路

比时间更早抵达词语，比词语

更快切入参差不齐的血。女皇！

现在，我要从大海回到长江，从

长江回到涪江，从涪江

爬上金华山，登临读书台

石梯陡峭啊，古人看不见古人，连来者

也不能看见——杜甫、凸凹……

每一个来者，都在为谁沉郁？

——念天地之悠悠，独怆然而涕下

女皇！小官返乡，壮游复又开始

复又，从一块肋骨开始

3.在洛带，或客家课

在江南水镇，我寻找一个

反光的硬广场。在洛带，这座川西旱镇，我

找寻一艘顺风的乌篷船。交替的失落

让街心字库塔，升得更高——高过了

一根樯桅的雨襟、一阙汉赋的宫诵

和一只蜀雀的低飞？——不，远不是这样！

如果，把八千里路云和月的远迁立起来，把

客家做成一盏迎风的马灯，地球的脸

不正是海水的蓝、中原的黄？在洛带

客家住在会馆中，就像三百年前

住在闽粤赣的群山里；从一个会馆到另一个

会馆，就像从一个省踱步另一个省；

你就是不动，坐在红豆树下喝茶，也在外省。

在洛带，邻家的姑娘就是他方的姑娘；

那个死去的镇长在吸氧、放屁、复活——

寸金买下的寸光阴，把古镇身体里的子弹

刨找：一粒一粒的记忆，一寸一寸拔出。

在洛带，洛水进入体内，玉带拽来东海：

一切都在腾位、置换——看，众客返身八角井

借一面水月，“乘方舟，呼诺亚，去原乡……”

4.雾词近，或牧马山勘刘备墓

用武侯祠盖棺，还是用牧马山定论

抑或，以奉节野骨弥彰——张冠李戴

指鹿为马，从古至今，盗墓贼黑灯瞎灯

挑文拈字，无处不在。心须以黑夜睡眠的速度

后退，以一把锈刀的迟疑后退。从锦江开始

经过皇陵、净皇，一直到牧马：一直到

一个乡名，成为一朵莲花的蕊，成为

童谣、宗亲，和“九龙回头望”的风水。

成都东南方，半日马步——而现在

几脚油门就见骨了。今天，我没有看见

蜀汉贵族的战马，看见的，是一百亩山丘

长出茶树与荒草的断章。方志有载，民国年间

有人怀抱族谱而来，结庐守墓

一呆数年，他叫刘冬冬

5.塞上记，或一百零八塔

在青铜峡，汽车一个拐弯

我一头闯进，西夏的数字时代

相信一百零八种忧烦的，是

一百零八种祈愿；支撑一百零八种祈愿的

是一百零八种忧烦——

在青铜峡，塔是忧烦的，也是欢乐的

定性让位于帝王与工匠

定量从一只掌纹开始，成为数码与功课

在青铜峡，佛是数字的，喇嘛是数字的

转圈，步梯，大河的升降尺度，也是

数字的。而数字，上尖下宽——多么

有形。秩序在山河间生成时间

时间在山河间生成秩序。思想法则和

美学换算，被一只黑天鹅

朗诵在先。在青铜峡

语文老师遇上的数学难题，麻鸭来解

数学老师遇上的语文难题，黄河来解

三角形的雁阵倒挂大地

成为龙骨和基本