我们该如何理解“后”？？？
尘 轩
“后”非你跟上我，或我跟上你，或你跟上他，或他跟上你，或我跟上他，或他跟上我，或你跟上我再跟上他，或我跟上你再跟上他，或他跟上我再跟上你式的线性逻辑观念。“后”是其中一个人突然走掉、拐弯、退后、打破安静，“后”是个另类。“后”不需要谁跟上谁，不需要攀比，不需要论篇幅，不需要讨价还价，不需要强求认可。“后”要“自己”跟上自己。诗人是慢慢修为而成，而非一日两日塑化造就。诗人甚至要用一生的时间向真正的自己靠拢。现在行进中的，只能是虚假的“自己”，需要一点一点地添加和剥离一些因素，从而找到真实的自己。这个前提是——你不能丢了你的灵魂，你要和你的灵魂一起行走。按正常的行走速度，你、我、他大抵已经抛却了大地的“异乡者”——灵魂。必须要让灵魂回归。如今，肉身在前，灵魂在后。能找回灵魂的有效途径就是放慢脚步和退后我们向前移动的肉身。
“后”警惕固定格局，试图找到亢奋、活力、探索的力之源，而不是维持原封不动的磁场线条“半包围”式的弧线。要找到的力量接近于三角形，稳定的供给我们想要的自然的力量，而这种力量绝非我们的牵强维持，它是可以消解和转化的。需要自我反思的时候，你必须停下来。你必须在自己的心里以及新时期的出发点找到一个靠后的位置。你是看惯了时代细节的人，“后”是给你全局目光纵观诗歌行进线路的场地。在喧嚣中你听不见喧嚣，在宁静中你听不见宁静。当你完全站在时代里，你将看不见整个时代；当你面对镜子中的自己，你将看不见真正的自己。“后”需要大胆的、毫无保留的掏空自己，并重新组装真正的自己。首先，要遵从自己的内心，确认属于自己的思考路径；其次，看到你看到的，想到你看不到的；再次，找到属于你自己的，其他的回归原位。最后，对不起，没有最后。
“后”要打破平方着扩充面积的“目的性”。诗，不能承载太多功用。诗的效应与功能随时间起落，自然而舒缓，绝非人为强加。“后”必须面对你现在所处的时代，找到属于自己的位置和切入点，贴好属于自己的条形码。经过体解与改变，像完成一幅崭新的岩画一样完成一首诗。文字非你我创造，文体“非我”创造，语言“非我”创造，逻辑“非我”创造。在使用“非我”创造的元素去创作崭新的事物，难度在减轻也在加重。带着太多的“目的性”去写诗，只能日渐远离诗歌的原点。“后”是向诗歌本质靠拢的最直接途径，不！“后”即是诗歌的根源与本质。
“后”即放慢脚步让灵魂跟上；“后”即退到时代之后的一种自我反思；“后”即诗歌的根源与本质。
再摊开来说，“后”是现代诗歌的声带，需要打破地域限制的震动；“后”是现代诗歌的大脑，需要不停运转、提炼异他元素；后是现代诗歌的记录本，延续诗歌的多维记忆。“后”是本质、独行、异他、退后、探索、远观、拉伸、变形、折叠、重塑。
后时代诗刊
• 2013年号·总NO.3·目录
After a time
poetry•2013•NO.3·Contents
主 编：尘 轩
（顺序按姓氏首字母编排）
后•卷首
After•Preface
该如何理解“后”/尘 轩
后•三少
After•Three Youth
尘 轩卷 董喜阳卷 肖千超卷
后•沙龙
After•Salon
阿 西卷 北
天卷
灯 灯卷 朵
拉卷
樊 子卷 剑
东卷
蒋志武卷 李飞骏卷
尚 兵卷 凸
凹卷
谢宜兴卷 余燕双卷
宇 轩卷 张灿枫卷
邹崧蔚卷
后•手札
After•Notes
在文字与影像间行走/程小蓓
一条异质混成的文艺之街/黄礼孩
今天，我们到哪里去/王彦明
后•方位
After•Position
邓万鹏卷 董 辑卷
董小语卷
孙慧峰卷 孙陆辰卷 李晓旭卷
刘鸿鸣卷 琪轩卷 千叶芦花卷
姝 燕卷 王芳宇卷
王 剑卷
王维浩卷 向景霞卷 徐
敏卷
杨海军卷 张牧宇卷
周青民卷
朱传圣卷 钟 磊卷
后•访谈
After•Interview
阳关/于耀江
唤醒诗歌的精神火炬/于耀江、董喜阳
后•视觉
After•Visual
李云枫•诗画卷
李志军•诗画卷
马 莉•诗画卷
魏 克•诗画卷
2013年•第二届中国现代诗画大展启动
后•主场
After•The main site of
阿琪阿钰卷 冰木草卷 曹谁卷
刀 刀卷 旱
子卷 黄运丰卷
李双鱼卷
梁书正卷 林
溪卷
刘旭阳卷 路 塞卷 吕布布卷
罗霄山卷 马东旭卷 芒 果卷
牛依河卷 破 破卷 憩 园卷
去 影卷 树 弦卷 王西平卷
乌鸟鸟卷 巫小茶卷 夕 犬卷
向 迅卷 肖 水卷 晓 隐卷
许多余卷 丫 丫卷 杨 钊卷
榛 莽卷 茱 萸卷 左 右卷
后•批评
After•Criticism
精神的三角形/钟 磊
《后时代诗刊》创刊三周年纪事/本刊整理
寒冷地带的诗歌写作/张静波
青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密
