存：《环球人文地理》2015年第9期

卷首

006  畸形“门票经济”                             文∣谢北川

环球论坛

010  历史城市的空间形态                            文∣唐晓峰

011  为什么只有人类会接吻                        文∣梅丽莎·霍根布姆

大策划

012 关于西海固

       我们一直了解得太少                          策划∣本刊编辑部

多少年来，西海固又被称为“旱海”，有人说它是“苦甲天下”之地，甚至在1972年还被联合国粮食署认定为“不适宜人居住的地方”。这里世代居住的回族民众在极其严苛的的自然条件下，演绎出了人类生存的奇迹。而如今，穿过历史烟云的废墟，遥望那些窑洞、土炕、馍馍、面汤里的画面，再看看正走向富强的西海固，我们看到了它从未湮灭的希望和信仰。西海固没有眼泪。所以我们带给西海固的，不该是同情和怜悯，而是鼓舞和祝愿。

016 少雨的土地上

       那坚守的生命和信仰             文∣秦树

026 固原古城的烽火岁月

       或金戈铁马，或折戟沉沙                文∣李方

036 六盘山意境

       ”水色共丹霞“的奇幻之地             文∣樊文举  文峰

第一看点

044  中国游客怎么了？

        风口浪尖的中国游客海外奇闻                                     文∣远瞻

随着越来越多中国游客出境旅游，中国游客的素质问题也一次次被国内外媒体推到风口浪尖——在亚航飞机上因争执朝空姐泼开水、在埃及神庙墙上刻划“到此一游”字样、在卢浮宫的水池里洗脚​……作为“礼仪之邦”，在这些负面新闻面前，中国人的文明形象屡遭重创，如何提高中国游客的素质，已成为全中国人民讨论的问题……

人类

054 文武双全义乌人 

       开着豪车去吃粗面                           文∣李越

地理发现

058 探访罗城古镇

      山顶上的“中国诺亚方舟”                                    文∣渝南子

罗城古镇以民居建筑来布局出的长街，像船又像梭。“船”里的罗城人，一天从茶馆开始，又从​茶馆结束。而在遥远的澳洲，被誉为“中国诺亚方舟”​的罗城有一个“孪生兄弟”，那是20世纪时澳大利亚人在洛克斯市仿造的船形街。罗城也因此启航驶向世界。

人与自然

070 极乐鸟：世界上最漂亮的鸟类家族                            文∣李思琪

新几内亚岛的热带丛林中没有猛兽，也没有野猫，极乐鸟几乎没有天敌，在漫长的岁月里，它们无忧无虑地进化，终于获得一身漂亮无比的彩色羽衣。极乐鸟十分多情，大部分雄鸟都是“花花公子”，对“送上门来”的雌鸟基本上是来者不拒。

视觉21

080  古尔班通古特沙漠：新疆大漠里居然繁花似锦                           文∣李熹

在这片沙漠上，一条条如同巨大的血管蔓延的沙垄，与通常连绵起伏的沙丘大相径庭，在春夏时节生机盎然的景象，也彻底地颠覆了沙漠的荒凉形象。不仅如此，除了大面积的雅丹地貌，这里还留下了种种人文遗存，北庭都护府遗址和那座形似中国传统寺庙的清真寺，就是其中的代表。

手艺

094  闽南漆线雕​

         从“破四旧” 开始转型的千年技艺                     文∣杨秀飞

漆线雕古称“妆佛”，原本是一门装饰佛像的技艺，后来转型为其他器物的装饰工艺。在厦门，漆线雕大师蔡水况闭关10年，潜心探索古老的漆线雕与新时代的契合点，他不断创新，让这项国家非物质遗产不仅获得了新生，还大放异彩。

城市传说

104  牙买加玫瑰庄园

“白女巫”的淫欲和恐怖传说                            文∣杨斌

玫瑰庄园的女主人外貌美丽，但内心畸形，每天晚上，她都会把英俊的奴隶招到卧室，供自己尽情释放淫欲。她死后，其怨灵一直游荡在玫瑰庄园，而那些被她所杀害者的亡灵似乎也不断飘来荡去，以至于多年来，庄园的种种灵异传闻层出不穷……

风物志

112 博藏/姓氏/异虫/奇果

一线手记

116 探访凤凰大染匠 

       草木染就得蓝白时光                                      文∣雷虎

在凤凰古城的一条小巷中，深藏着一间传承了六代人的草木染老染坊——曾几何时，文化名人沈从文、黄永玉等人专门为染坊主人而来。此番湘西之行中，作者专程前往探访这位大染匠。然而，面对现代化大潮的冲击时，老艺人眼里透露出了无奈与落寞……

128  寻访重庆“爱情天梯” 

        6000多级石阶铺就的旷世奇情                          文∣杨钰

上世纪50年代，重庆江津中山古镇附近的村民刘国江爱上了大他10岁的寡妇，为避世人的闲言碎语，他们私奔到深山老林生活。为了方便老伴下山，刘国江用50年时间在悬崖峭壁上凿建了一条6000多级的石梯。此次，作者专程前往中山古镇，探访那在心中深藏了数年的“爱情天梯”……

行摄记

134  我的阿德莱德：光与影的美景和故事                             文∣于震

6年时间里，他曾无数次拍摄阿德莱德的大海，也曾和女儿一起前往袋鼠岛寻找拍摄考拉，还曾在山谷中拍摄葡萄酒庄园，同富有传奇色彩的酒庄老板结为朋友……这一切，也是他继续拍摄的理由与动力。

环球风度

152  葡萄牙马德拉群岛

       枕着海浪的“欧洲后花园”                    文∣彭泽琴

碧蓝的大海，渝百种鲜花，迷雾缭绕的月桂树森林……在马德拉群岛，航海家哥伦布、悲情的茜茜公主、奥匈帝国末代皇帝等人都留下了足迹，而英国前首相丘吉尔则更是这里的常客，在此写下了大名鼎鼎的《第二次世界大战回忆录》……

专栏

162  古建筑志  诗情画意轩与廊                                    文∣聂鑫森

164  甑子场记   甑子场的气场：大师出没的地方                        文∣成都凸凹

地球诗篇

166  早上好，朝天门                                                        文∣牛陷冰 

〖甑子场记连载之三〗

甑子场的气场：大师出没的地方

成都凸凹/撰文

一方世界的构成，一种格局的打开，一处气场的聚团，都离不开人与非人的互见、同好和共生。

山不在高，有仙则灵。甑子场不仅地灵，出山水，出文化，也出人杰。大名鼎鼎的街场，若没有大名鼎鼎的人杰相匹和，是不适宜的，更是不可思议的。名人是名镇不可或缺的重要板块。

撩开笼罩在甑子场的雾霭，我看见了从这块场子里走出去的人物，看见了那些行走在场子里的大师。

此场有文脉：国学大家王叔岷一族

从胡适到傅斯年，从傅斯年到王叔岷，师徒传承的学术薪火呈现出近现代中国最精粹的一脉。

台湾狂人作家李敖服过谁、说过谁的好话？但他却在文章里评价说， 王叔岷老师是台岛上他所见识的真正一生潜心做学问的两三个学者之一。

先生1914年生于甑子场下街（今61号、63号、65号），14岁入成都华阳中学，17岁入石室中学。1935年读四川大学中文系，1941年入北京大学，在李庄读研究生，师从傅斯年、汤用彤，后任职中央研究院历史语言研究所。1949年后任职台湾大学中文系。1961年后先后任教于新加坡大学、马来西亚大学、新加坡南洋大学等。

关于王叔岷教授在海内外的学术成就及影响，读一读中华书局斥重金引进版权陆续在大陆大规模推出的《庄子校诠》《史记斠证》等王叔岷著作精装本19种30册，就明了了；关于先生的生平，翻一翻《慕庐忆往——王叔岷回忆录》，就豁然了。

先生一生，除了吃饭、睡觉这两项人之必需，除了忙中偷闲的运动、写诗、与弟子交谊，所有的时间都用在了教学和著述上。先生活了94载，用在学问上的时间之多，治学之深广，可想而知。1998年北大百年校庆，作为校友，先生与任继愈、季羡林等一起受到校方的隆重礼遇。照大合影时，校方把“第一学人”的位置留给了先生。

蜚声海内外的庄学泰斗、校雠名家、国学大家，对于先生，实至名归，名副其实。

“慕庐”亦是先生的别号，取《孟子》中大舜“五十而慕” 之意，即50岁犹思慕父母。他在《慕庐忆往》中自述：“父讳增荣，字耀卿，号槐斋，清末秀才，四川绅班法政别科卒业，曾任四川高等法院书记官长。父亲说他出任过懋功县委员。懋功在四川大邑县西北，本大小金川土司地，委员到任，不坐椅凳，仆人伏在地上，委员坐在仆人腰间。父亲不忍，马上取消这种虐待仆人的恶习，并捐赠头一月薪俸与穷苦夷民。岷母张氏，讳厚坤，最朴实贤淑。祖父讳松茂，慷慨好义。祖母游氏，勤俭治家，晚年失明。父母事祖父母至孝，称于乡里。附近乡镇如遭水旱天灾，洛带镇得幸免，皆以为王家有孝子孝媳之故，此虽涉迷信，固乡里所常称道，岷幼时所习闻者。岷有兄邦杰(字伯勋)、邦柱二人，弟邦鉴(字季玮)一人，姐邦英、邦桢二人。邦杰长兄性豁达，中学卒业，即习电报业，后任电报局长。邦柱兄幼有神童之名，通过中学生庚款留学考试，因患肺病，未成行而逝。邦鉴弟聪明颇似邦柱，不幸亦在就读中学时患肺病早逝。邦鉴幼习诗歌，颇有清气，有《和杜甫秋兴原韵八首》甚佳，惜已散失。尚有一兄邦槐，亦早逝，岷不及见。邦英大姐，极贤慧，巧于女红，适本乡黎姓望族，早寡，抚幼子光霖成人。光霖方弱冠，患胃病而逝。二姐邦桢，知书达礼，卒业于成都女子师范学校，适资阳罗氏，子女皆成才。岷名邦濬，字叔岷，以字行，生而愚鲁，六岁父亲尚无意送岷入学。”

1937年，先生与杨尚淑结婚。杨尚淑出身潼南县望族，为烈士杨闇公（杨尚述）、国家前主席杨尚昆的堂妹。

先生的祖父王松茂曾任甑子场“第一行政长官”——保正。父王耀卿是蜀中知名诗人，著有《简阳王耀卿先生遗稿》（台湾·艺文印书馆民国65年5月），该书由先生亲自勘校、编定。长子王国简当过家乡中学的校长、退休前任龙泉驿区政协副主席。次子王国瑜居美国。女儿王国璎知名于台岛，曾与先生同在台湾大学执教，作为学人写有《中国山水诗研究》一书，作为小说家以笔名璎珞写有小说《雪地里的春天》《彼岸》等。长孙王永平任成都市侨联委员、龙泉驿区政协委员、某文化公司董事长。

王氏一门五代，铸就了甑子场的纯正文脉。

先生2002年落叶归根，回到家乡长子家安度晚年，辞世后葬于甑子场燃灯寺公墓。先生恋先祖，重故土，生死不离甑子场。

此场有星象：第十颗行星发现者、客家博士刘子华

但凡客家博物馆、客家书籍，但凡梳理展示客家人物谱，总会出现刘子华这个名字，且排名大多会跻身在20位之前。要知道，全球客家人可是有八九千万之众！

刘子华何许人也？他是从甑子场走向世界的天文学家、易经八卦大师。

1900年，刘子华出生在甑子场洛溪江西桥边。1918年同陈毅、李维汉一同赴法国巴黎勤工俭学。

1930年1月，美国天文学家汤保依靠牛顿万有引力定律发现了太阳系的第九颗行星冥王星。天文学界预测第十颗行星的努力接连遭到失败时，在法国勤工俭学时年27岁的刘子华，发现太阳系的各星体与八卦的卦位存在着对应关系。依据这个关系，利用天文参数进行计算，他证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米 0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里。按照希腊神话命名原则，这颗发现于冥王星之后的行星叫“木王星”。

1939年，刘子华写成《八卦宇宙论与现代天文——一颗新行星的预测》，交给巴黎大学，作为考取博士学位的论文。1940年巴黎大学博士评审委员会确认该论文有资格取得博士学位，法国教育部鉴于论文的学术价值和影响破例资助3000法郎，将其在巴黎正式编辑出版。1943年刘子华被巴黎大学正式授予博士学位。

美国加州理工学院天文学教授迈克·布朗等3人于2005年7月29日宣布，他们借助巨型天文望远镜发现了第十颗行星。然而，早在65年前，这颗行星就被刘子华博士运用《易经》八卦和天文科学推测出来了！

刘子华1945年归国效力。1952年任四川省人民政府首批参事（起义中将、龙泉驿人田颂尧1954年任参事）。1992年辞世，葬龙泉驿区境长松山。

他们都来扎场子

历数行走在甑子场的古代名人，迎面走来的是《全唐诗》中的两位诗人：段文昌、白敏中。

段文昌在灵池（今龙泉驿）县尉任上，曾在甑子场三峨山圣母院手植松树四棵，刻石以记：“乾坤毁，则无以见寺，寺不可毁。”后世存有“种松石”。段文昌后来官至宰相。

白居易堂弟、宰相白敏中见甑子场三峨山信相祠（米母堂）圮废，遂令法润禅师于原址重修，并在旧塔石上绘褚信相遗像，称寺为“圣母院”。

晚清，率众30万、数次“扑城”成都的红灯教美女首领廖观音（廖九妹），迷失在甑子场街巷栅子丛林，被清兵逮获，押赴成都下莲池刑场裸身斩首。

民国初年，甑子场健在的前清举人（孝廉）共七人，其中文举人有徐发金、李先衢、戴洪章、刘相卿、刘贵文五人，武举人有何月成、张斌廷二人。秀才（廪生）九人，其中文秀才7人，即曾纯敷、巫明波、曾海波、林克生、刘乙光、王耀卿、徐子翼，武秀才2人，即李南山和李高山。文举人刘相卿、刘贵文系叔侄，二人中举，时人写对联相赠：“五下科场三荐卷，一堂叔侄两孝廉。”此前，宝胜村的这门刘姓家族，还出过一位官至云南巡府的四品大员。俩武秀才是亲弟兄，其中李南山的曾孙李声泽教授系我国著名材料学专家。

一个西部山区乡场同时活跃着七举人九秀才，这样的人才密度，即便置于全国视阈，亦属罕闻。

“巫半截，郑半边；刘惠安，居中间。”这首民国童谣，给出了刘惠安坐镇掌权时代三大姓氏割据甑子场的势力权重信息。刘惠安是民国洛带末代乡长，新中国首任乡长，我写的长篇小说《甑子场》男主角“安”的原型。民国，没有此人允许，军队也不得进入街场。

书法奇才雷仲伟，画家白德松、阿年，知名教授袁正光，散文作家肖平，小说家刘晓双，古建专家方全明等，还有我不知道的人物，他们都是甑子场的“场”养出的气场十足的佼佼者。