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凸凹（1962.3—）：原名魏平，祖籍湖北孝感，生于四川都江堰，在大巴山生活、工作过二十多年。当过设计员、规划员、编辑记者、公司经理、政府职员等。
著有《大师出没的地方》《桃花的隐约部分》《大河》《手艺坊》等多部诗集和《花蕊中的古驿》《天下客家》（合著）、《纹道》《民族花灿》等多部随笔集及批评札记集《字篓里的词屑》。亦写有小说、舞台剧等，系30集电视连续剧《滚滚血脉》编剧之一。《凸凹体白皮书》收有60位批评家、诗人对其作品的评论。
现居成都龙泉驿。
通联：
610100成都市龙泉驿区北泉路83号美丰花苑3-2-8魏平
QQ：826506105（不聊天
凸凹实验诗选
◆《纪念》
——给安娜·阿赫玛托娃◆
阅读你，是一九八九年秋天，
而那时，你七十七岁的少女的肉体，
已离开我整整二十三年
和一个漫长的、只隔着乌苏里江的夏季。
百年诞辰，却无一字、一词留下，——
不仅是我，全世界都在向前，向前，
连莘莘学子们也在忙“别的”。
内部在外部找到恰当的平衡。
而“阿赫玛托娃”，这个词，这个
男性俄罗斯中巨大的女性意象，
压迫、教化了我十一个春秋——
直到今天，我还迷失在白桦林围成的“室内”，
没有走出
一场紧跟一场的列宁格勒的飞雪。
“我活在世上……
你知道吗，这样的运道
我只巴望
仇人同我分尝。”
这是在巴黎，美术的海洋中，
谁与二十二岁的美丽结下诗歌的深仇？
是啊，我们的运道，竟如此相似
又这般不同。
反革命的前夫……
永远的未婚夫……
独子列夫……
风雪中的祖国，皇村，肺结核的阴影……
我看见没落贵族的女儿，一个角色的难度：
矛盾，复杂，愁怨中的刚强：
刚强中的焦灼，宽容，反复，
和一次、一次，离去后的离去。
我还想用数字说话：写作，六十年，你。
我为写作而写作，贵在坚持；
你为神祗而写作，直到
肉身消亡——化为神祗。
谁比谁更无道理可讲？
“世上没有人比我们更豁达，
没有人比我们更傲岸、朴质。”
吟着这句诗，我矛盾，复杂，诚惶诚恐，
娘胎里就开始羞红
——至今不敢当众朗诵。
2000.4.1
◆《大 河》◆
一条大河，横亘在面前，大得不流动。
整个世界，除了天空、夕阳，就是大河。
尤利西斯漂泊十年也没见过它的样子。
没有岸，水草，鱼歌，年月，蚂蝗，和蝶尘。
我甚至也是这条河的一部分。
对于这条大河，我不能增加，删节，制止，划割。
或者推波助澜，掀起一小截尾部的鱼摆。
夕阳倾泻下来，没有限度地进入我的体内。
无数条血管像无数条江流涨破中年的骨肉。
仿佛恐龙灭绝时代的那场火灾、那场大血。
布满整条大河，地球，这个黄昏的呼吸。
又仿佛混沌初开，分不清
天在哪里，地在哪里，水在哪里，血在哪里。
我见过河南的黄河，重庆的长江，青岛的海。
还见过川东地区山洪暴发的样子。
它们都没有那么大，那么红。
并且，早已先后离开我的生活，远去了。
我所在的龙泉驿没有河，因此缺少直接的联想。
现在，除了在阅读中碰见，我已很难再记起它们。
这条大河，我不知道它从哪里来，
还到不到哪里去。而那个黄昏的场景，
不仅在夜晚，甚至白天，都会不时出现。
仿佛一个梦魇，一种幻像，大得不流动。
只有那水的声音，日夜轰鸣、咆哮、让我惊怵。
2001.1.12
◆《我看见三个持枪泅渡的彝人》◆
那年我六岁，小说中的场面，还无法看见。
是生活
为我打开了生活。
我看见三个持枪彝人走进汹涌的后河。
我看见汹涌的后河走进他们的衫口。
我看见他们把河水压在身下。
他们三人，完全一个姿势：
左手持枪，右手打水——
像三块匀速移动的石头。
这是夏天涨水的季节。
能有什么事不能放下。
能有什么事不能等大水退去再做。
能有什么事比活着更要紧。
把大水压在身下，包括我父亲在内的土著想也没想过。
河对岸是万源县城。
河这边是一个叫盖家坪的山冈。
盖家坪把万源县城俯瞰了个遍。
在盖家坪，我和父亲母亲，两个兄弟
住在一间十几平米的平房里。
门前有棵歪脖子核桃树。
我爬在树上高声喊叔叔。
十几个男孩站在树下高声喊叔叔。
叔叔，叔叔，我要子弹壳。
叔叔，叔叔，我要铜子弹壳。
三个泅渡过来的彝人把机枪架在山冈上。
醉了的时候，叽哩哇啦吼叫。
我看见一个年轻农妇把一桶米醋往他们脸上泼。
我看见三张脸红彤彤的，像三枚小型的太阳。
那年我六岁，什么也不明白。
我看见他们当时是明白的，还给过我子弹壳，铜的。
现在，他们是否依然明白，我已无从看见。
2001.8.3
◆《捉放虫》◆
搬开夜色的残砖，眼睛降至草根
那些虚构的动静、速度，或一小团肉
那些地上的星星
在月光的毛孔间出没
忘记睡眠、仇恨和危险
它们嘤嘤而婉约地唱
有那么一会儿
右手：母指和食指间
产生了柔翅的扑打、软体的悸动
呵刀锋前的抚摸！
那一会儿过去
刽子手回到冰鞘，小虫子回到草丛
我发现指拇们无比欢愉——
一张松弛、广大、向善的脸
2004.1.9
◆《中原，或一头牛》◆
……火车呜呜，大巴呼呼。气喘吁吁的
中原，我追赶着那头一动不动的牛
。坚硬的铁壳盘旋于柔软的毛发
——那些古树和大草，载着我
爬上牛背粗陋的弧线
。扯一把云霓。吹一坡竹哨。扬一轮
响鞭。暮霭升起，没有谁回应谁的努力
，伏牛山哪来牧童
？这头牛不大，不哞，不走
：十万把犁铧跟着它，十万块耕田
跟着它；三条河流来谒拜，每一滴水
都如我一样洁净、驯服和虔诚
。长江、黄河和淮河
是那三条河流的名字
◆《鸟，或黑色的河》◆
；鹳在无限的天空飞翔，河在西峡
描出它的轨迹；鹤在
史书和梦中说话，河在斜晖中
波出鸟的声名
。鹳飞过，一袭贵族的灰麾投影河中
：肉质、浓密、黑得发脏，又像
汤汤铁水突然跳起。没有人敢
以手试水。而河水
一经掬合掌中，即刻透明至无，隐身消失
，令明眼人致瞎，盲者睁眼
。这个时候，鹳河上涨，进入
逝者的肌体，达到生者的高度
。每年夏天，不知祭河的那个童子
都来自河边哪座村庄
◆《另界，或房中的成行》◆
。一次午间小盹，老界岭就把我抛在它的
脚下——那个刚好可以描述它的位置和界限
。准时起床的同伴进入莽莽群山：一万个
自然和不自然，扑向并消融于
一个稍大的自然。我在老界岭迎宾馆
独自倾听群峰用岩石漱口的声音
。我看见伏牛山，那头把腿脚插进大地的牛
，正用一根背脊竖骨的回忆，找到它
奔跑的高度，信念的旗尖
。并用骨岭作界，为盲眼的大地发祥最古老的
计量和刻度。这是不能进入
灯下黑的阴谷，在房间想象，或在
室外溪畔溜达，远远望去的快乐，另界的
快乐。九月二十三日，整整一个下午
，我在缅怀老界岭的智慧中退出地平线的梦芯
◆《进退维谷，或一个上午的平衡》◆
，双龙潭的龙，像两条垂落白云的
美腿瀑布。不把龙潭沟走通畅，不骑在龙的
七寸处，见不到这处仙境。那儿
泉水充盈，水草缱绻，很适宜
跑马，唱歌，生儿育女
。下山，退出沟口的溪畔
，我在一个瓜妇摊上，买了一个
长得像沟口的八月瓜：玲珑，精致，张开
。这之前，沟谷中间，一男一女，两个
信佛的同伴，从一个猎人手中买下一只獾
，又把獾放归山中。我看见獾
倏忽不在，双龙潭
，是它两眼放光、飞纵的方向
。我几乎可以判定这只獾与我有同样的性能
◆《卧龙岗，或顾一个典故》◆
：少时，罗贯中的卧龙岗，一下子
降至我左侧，一块大石上：三个字三分天下
，满脸都是南阳的春光。农人的踏歌声中
，我听到汽车追着杀人的马达声
。去、返程式中的茅庐，加上武侯祠最里边的
那个茅庐蜡像，下午
在湖北籍杨姓导游小姐陪同下
，一个空庐被我迎面顾了三遍，回头望了
三遍。右边的汉代科技馆，更右边的
恐龙博物馆，更更右边的三个古代国家
，对称着
一介布衣的秋日午眠，一个青年的十年躬耕
◆《呓念，或恐龙蛋的抒情》◆
！那么多恐龙在这里下蛋，那么多蛋
在这里变成恐龙
！它们迈着堆满山腱子的脚
穿云海，跨大河，从地球每一片森林
走到这里，又从这里
走向地球每一片森林
。站在今天，我以白河和一棵桫椤的眼睛
看见最远最远的西峡
，恐龙走在大海上，飞在
天空中，就像一个一个的蛋
在大海中飞翔，在天空上滚动
，发出人类另外的叫声
。而我们的诗歌从岩石骨头中抠出的
楕圆之物，正是恐龙在大限来临时
，为坚硬的家园打下的沉甸甸的伏笔
？嗯，怎么说蛋都行，一直不停地
说下去，就是不能玩蛋。玩蛋约等于完蛋
？……
◆《穿皇袍的河，或车过黄河》◆
；而黄河两岸的人，更习惯驾车、骑车、摆渡
、步行过河。我是一个距黄河很远的人
，飞机或火车给我的坐卧快捷，远远大于黄河
在皇袍中裸奔的速度。一纵而过的宽阔
，药尿一样的黄，锁住了五千年的
渊薮。黄河让熟悉的
更熟悉，陌生的更陌生。来得快的面影
，去得更快的背影！亲人，在母亲悠慢的沙指中
得以掩埋。而飞机上那扇渭南的黄河
，火车上那节洛阳的黄河，直到
八千里路云和月几升几落也没读完——刨不开的
老巢和竹简文字，与黄河等深
？甚至在离黄河遥而又遥的高原
，在没有黄与河的异邦，我们也能于黄肤色下边
摸到一条古老而浓稠的河在身体内循环不已
，闪着太阳的光
◆《南阳扒着晚饭时，或暮色中的白河》◆
以白文公姓氏命名一条河，以
“南阳堂号”作为白裔祖祠
——我这样理解白河与诗人白居易的缘结
。九月二十一日，南阳扒着晚饭时
我从梅溪宾馆走出
去寻一条河，并从河中取得我的晚餐和钥匙
。出门右拐，右拐，左拐。二十来分钟的步行
，穿过斑马线，就到了白河面前
。我不该吃惊的：它
有着诗歌的干净、宽阔和朦胧
；而从桥栏看去，它表面的平静，也如
古代诗人的朝廷官阶——那诗人外的另一个
身份：波澜中的平静，谪途中的
一次又一次回朝。就像河
满脸皱纹的平静中，悬着突临的风雨和
悄悄摸上床来的暗礁
。白河流动，追击，它把大海挡在外边
——不因固守成为死水，让大海
回到大海——以免远古的汪洋
顺着河床，卷土中原，大海爬上伏牛山巅
2006.9于中国西峡·第五届伏牛山金秋诗会
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